常州西藏民族中学校级公开课教案 | ||||
开 课 人 | 戴芸帆 | |||
开课时间 | 2012.3.23 | 开课班级 | 八（6） | |
课 题 | 《吆喝》 | |||
本课研究主题 | 教师教学语言对于学生主动参与学习的作用探究 | |||
教 案 | ||||
教学目标： 2.能找出文中的过渡句，体会过渡句对于文章行文的作用； 3.抓住关键字词句，能说出作者对老北京吆喝的感情。 教学重点： 反复阅读课文，能概括出老北京吆喝的特点； 教学难点： 结合时代背景，能够感受作者对于传统文化的复杂情怀。 教学过程： 一、情景导入，渲染气氛 播放相声《卖布头》 街上每天都有“民间艺术家”免费演出，那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，在无心人听来或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动听的音乐。在萧乾的笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。请同学们把书打开到141页。 二、品吆喝之味 1.下面请同学们快速阅读课文，思考：作者在文中向我们介绍了哪些吆喝声？ 明确：第6节“馄饨喂——开锅”；第7节“硬面——饽饽”； 第9节乞丐的乞讨声；第10节“喝了蜜的大柿子”、“葫芦儿——刚蘸得”、“烤白薯哇真热乎”；第11节“卤煮喂，炸豆腐哟”、“葫芦儿——冰塔儿”、 “小玩意儿赛活的”、“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来。西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”；第12节“荷叶糕”、“荞麦皮”；第13节卖萝卜的；第14节卖冰棍的。 总结：哇，这么多吆喝声仿佛就在我们耳畔，此起彼伏，好不热闹！ 2. 这些老北京吆喝有什么特点呢？请同学们从以下角度着手，划出文中相关的字词句。 （课件出示：“声音”、“词儿”、“唱腔”、“音韵”、“修辞”） 学生跳读课文，在文中寻找相关词句。并在文中划出来。 明确 声音：有的厚实、细而高、低而深沉、忽高忽低……（屏幕显示） 词儿：有的朴素、简洁、生动、热闹、戏剧性……（屏幕显示） 音韵：有的合辙押韵……（屏幕显示） 唱腔：有的是半说半唱的道白……（屏幕显示） 修辞：有的词儿有对比、拟人……（屏幕显示） 总结：嘿，还真别小瞧了这吆喝，这里面的学问可大着咧！声音高低有致，词儿生动活泼，最好讲究合辙押韵，半说半唱~ 3.文中介绍了这么多个性鲜明的吆喝声，作者是怎样将它们井然有序地安排在一起的呢？这万千的吆喝声呀，就仿佛是一粒粒珍珠，作者非常巧妙地用绳子将它们串联了起来~这绳子就是——过渡语。请同学们跳读课文，找出文中的过渡语，并说说它们各是怎样巧妙过渡的。 ①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。 ②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。 ③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。 ④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。 积累方法：写作中巧妙运用过渡语句，把文章前后的段落、层次连接起来，使得文章更加流畅、严密。 总结过渡：“吆喝”虽然只有短短的两个字，但它却包罗万象~更让人赞叹不已的是，作者将如此庞杂的体系精巧地融汇在一篇文章里~ 三、赏吆喝之韵 1.在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？请同学们默读4—14小节，画出表现出作者情感的词语、句子，说说其中蕴含了作者对北京吆喝怎样的感情。 ——喜欢。从第7节中“我更喜欢”一词可以看出。 师：能不能读出这种喜欢的感情？（朗读，重音在“更喜欢”三个字上。） ——喜欢。“他特别喜欢听串街的理发师手里那把钳形铁铉。”那是外国人喜欢的器乐。而“更值得一提”就突出自己喜欢声乐。 ——第八小节写了作者觉得听话匣子很累，更讨厌的是胜利公司的商标，由此和文章的吆喝进行对比，突出作者对吆喝的喜爱之情。 ——“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。” 用了比喻的修辞手法，并且用一个“拆”字就是为了说明吆喝声很多，场面很热闹，小孩子是最喜欢热闹的了。 ——第三小节中，“都不免会佩服”中的“佩服”二字就可以看出作者对于那些会吆喝的人的佩服之情。 ——“到了夜晚的叫卖声也十分精彩”中“十分精彩”可以看出作者对于吆喝的高度评价。 ——“不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔”中的“热闹”就是生动形象的意思，也是对吆喝的夸赞。 ——怀念。第14节中：“北京城倒还剩一种吆喝”中“倒还剩”看出吆喝已渐渐离我们远去，怀念它，也流露出一种遗憾的心情。 2.积累方法： （1）抓程度副词：如“更值得一提”“更喜欢” （2）抓评价语、褒贬语：“十分精彩” 3.总结：在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。同时作者也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。 四、语吆喝之魂 1.作者写这篇《吆喝》难道单单是为了吆喝而《吆喝》吗？其实，作者是有着更深层的用意的，下面我们来看两段文字，更深入地理解作者的创作意图。 “从大的方面，我当然更爱今天的北京。所以当我眼睁睁看着我爬过的城墙和城楼给拆成平地时，我一边往心里掉眼泪儿，一边宽慰着自己说，只要能让人人都吃上饭，拆什么怎么拆都成。 近来我又想，一个城市要赶上时代，有些东西就得忍痛牺牲掉。什刹海吃不着河鲜了，七月节也不再放荷灯。要现代化就得扔掉些东西。然而也不能全扔光了啊！ 我有的只是一只秃笔，但我想用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。” ——萧乾《杂《杂忆》的原旨》 北京城在经济味日浓的同时，文化味、历史味越来越少了，北京的传统正在逐渐消失，在这里，我们从萧乾，这位老人的字里行间读到一个文化人的良心，文化人的责任，那就是对民族文化遗失的痛心和呼喊，呼唤传统文化的回归。 其实，不止吆喝正渐渐地远离我们，还有许许多多的传统文化正在消亡~例如：语言！你可曾想过，语言也会死亡。我们一起来看下面的一则材料。 语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的《濒危语言图谱》，全世界有7000种语言，其中一半以上的语言将在本世纪消亡，80%～90%则在未来的200年 语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。 …… 读到这里让人不寒而栗，倘若某天我们的汉语消失了，那会怎样？假设某天这个世界上完全没有了藏语的踪迹，那会怎样？ 所以，孩子们，今天我们学习语文、藏文并不是为了一纸分数，更重要的意义在于——传承文化，传承语言啊！ 2.总结全课 历史悠久的北京城，引人回味老北京的吆喝声，这些传统文化，以它深厚的生活、文化底蕴，显示着独特的魅力，永远停留在人们的记忆深处，萧乾，这位饱经沧桑的老人，用坦诚作笔调，用思想作底色，给我们描绘出一幅幅老北京的风俗画，更留给我们无尽的思索。 五、布置作业 完成《一课三练》《吆喝》9—16题 | ||||
教 学 反 思 | ||||
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